仁者义之本也〈礼记〉
博爱之谓仁，行而宜之谓义（唐·韩愈）
仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人---（汉·董仲舒）
千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为我宝（清·张映斗）
仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始不渝（唐·吴兢）
幸人之灾，不仁；背人之施，不义（明·冯梦龙）
仁义者，治之本也〈淮南子〉
用仁义以治天下，公赏罚以定干戈〈水浒传〉
非仁无以广施，非义无以正身〈艺文类聚〉
真正的慈善是神灵培植的作物（威·柯珀）
慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多（儒贝尔）
不必要求我仁慈，只需把我当作仁慈要求我去行动---（朱尔·勒纳尔）
仁慈是心灵美，而不是行为美的体现（艾迪生）
仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义----（亨·乔治）
仁慈是最受人欢迎的（西塞罗）
对好人仁慈比对富人仁慈更有益（西塞罗）
留下应该除掉的人的命，是最不仁慈的（爱默生）
对敌人的仁慈，就是对人民的残忍（毛泽东）
慈悲永存，容易变（英国）
爱人利物之谓仁〈庄子〉
仁也以博爱为本（清·康有为）
仁者谓其中心欣然爱人也〈韩非子〉
择不食之地而葬〈礼记〉
生有益于人，死不害人
仁爱先从自己开始，公正则先从别人开始（狄更生）
在一分仁爱之下隐藏着九分自私（赫·斯宾塞）
慈善是阳光，美德在它的沐浴下成长（英国）
真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道----（托·布朗）
大慈大悲的人不会失掉什么（欧洲）
慈善是心灵的，而不是手的美德（阿狄生）
慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦（卢梭）
仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易亡〈小学〉
仁者，以天下为已责也（宋·朱熹）
仁者如射，射者正已而后发〈孟子〉
仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？----〈史记〉
仁者谓其中心欣然爱人也〈韩非子〉
知者不危众以举事，仁者不违义要功〈后汉书〉
仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害〈墨子〉
石头虽然自己不能够割什么东西，它却能把宝剑磨得锋利----〈印度〉
大殿的角石，并不高于那最低的基石（纪伯伦）
你们这些青年，现在要轮到你们了！踏在我们的身体上面向前 罢。但愿你们比我们更伟大、更幸福（罗曼·罗兰）
老是把自己当成珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当作泥土吧，让众人把你踩成一条道路（鲁藜）
果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的（泰戈尔）
人之所以伟大乃是因他是一个桥梁，而不是一个目标（尼采)
不必要求我仁慈，只需把我当作仁慈要求我去行动---（朱尔·勒纳尔）
仁慈是心灵美，而不是行为美的体现（艾迪生）
仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义----（亨·乔治）
仁慈是最受人欢迎的（西塞罗）
对好人仁慈比对富人仁慈更有益（西塞罗）
留下应该除掉的人的命，是最不仁慈的（爱默生）
对敌人的仁慈，就是对人民的残忍（毛泽东）
慈悲永存，容易变（英国）
爱人利物之谓仁〈庄子〉
以爱已之心爱人则尽仁（宋·张载）
仁也以博爱为本（清·康有为）
仁者谓其中心欣然爱人也〈韩非子〉
择不食之地而葬〈礼记〉
生有益于人，死不害人
仁爱先从自己开始，公正则先从别人开始（狄更生）
在一分仁爱之下隐藏着九分自私（赫·斯宾塞）
仁者义之本也〈礼记〉
博爱之谓仁，行而宜之谓义（唐·韩愈）
仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人---（汉·董仲舒）
千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为我宝（清·张映斗）
仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始不渝（唐·吴兢）
幸人之灾，不仁；背人之施，不义（明·冯梦龙）
仁义者，治之本也〈淮南子〉
用仁义以治天下，公赏罚以定干戈〈水浒传〉
非仁无以广施，非义无以正身〈艺文类聚〉
真正的慈善是神灵培植的作物（威·柯珀）
慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多（儒贝尔）
慈善是阳光，美德在它的沐浴下成长（英国）
真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道----（托·布朗）
大慈大悲的人不会失掉什么（欧洲）
慈善是心灵的，而不是手的美德（阿狄生）
慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦（卢梭）
仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？----〈史记〉
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